陈鼓应道典诠释书系老子今注今译(珍藏版)

本书以王弼通行本为底本，大量吸收了前人研究成果，并根据作者个人多年研究提出了不少新的见解。篇首“老子哲学系统的形成和开展”对老子哲学作了全面的介绍，显出作者的学术功力。“注释、今译与引述”构成本书的核心部分，以《老子》原有篇章为顺序，每章先引原文，再加注释，而后是今译，很后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大，因而，他既便于初学者，又可作为有志于老庄学说深入研究的指南...

陈鼓应著作集庄子今注今译(全二册)/陈鼓应著作集

《庄子》是中国古代哲学名著，又是很好文学作品，千百年来流传甚广，影响极大。《庄子今注今译》以中华书局版郭庆藩《庄子集释》整理本的原文作基础，参考了古今中外的六十多个注本，择善而从，对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，还在每篇之前介绍了本篇大意，特别是指出了源自本篇的成语、习语等，极富文化的本源意识，是一部经典的《庄子》通俗读本。本书为“陈鼓应著作集”的一种，是作者自己很为满意的一个修订本...

风俗通义校注(上下册)--新编诸子集成续编/[汉]应劭撰 王利器校注

风俗通义，东汉应劭撰，本书主要记载汉代风俗习尚。本校注本除校正文字讹误外，对书中语词、人名、地名等作了注解...

吴应箕文集

吴应箕是明末南直隶贵池人，社会活动家、文学家、复社领袖和抗清英雄，与刘城合称“贵池二妙”，其气节与才学深为时人与后人所敬重，在文人清谈、诗文理论和史论等方面有较大的影响。　　《吴应箕文集/安徽古籍丛书》由《楼山堂集》、《楼山堂遗文》、诗文辑补和附录四部分构成。全书主要针对当时的社会现实发表见解，处处洋溢着高尚的民族气节和爱国主义情操，倡导与推动了明末清初尚朴的文学思潮...

刘应陛集

地域文献整理是当前学术热点 清代中州名家丛书是对清代河南籍作家文集进行整理的14部作品，充分展示河南省厚重的人文底蕴。刘应陛，河南信阳人。出身文化世家，才华横溢，乾隆三十年（1765）举人。师从詹事陈浩，中举之后游京师，时陈浩之子陈本忠官户部，与朱筠、姚鼐、程晋芳善，每宴会辄邀应陛与俱，对酒论诗，诸人皆倾倒之。论文重气骨。卒后，同邑张大同、何朴、郭燕辑其所遗诗文为《胎簪集》。...

宋应星全集

《宋应星全集》分为上下两编，上编为宋应星的代表性科技著作《天工开物》，下编收录作者《野议》《论气》《谈天》《思怜诗》四种著作。均以明刊本为底本进行整理、校点，并有详细的注释和白话翻译。《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，全面总结了明以前中国在工农业方面取得的成果，并附插图约150幅，图文并茂。 《野议》《论气》《谈天》《思怜诗》这四部书稿长期作为明刊海内孤本收藏在江西南昌江西省图书馆一隅，得见于众，实为难得。作者潘吉星先

人类知识文化精华-天工开物

本书是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系...

困学纪闻

《困学纪闻》是南宋著名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著，内容涉及传统学术的各个方面，其中以论述经学为重点，展示了其精湛的考据学功力，确立了该书在我国古文献学史上的卓越地位，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《困学纪闻》更是其中的压卷之作。 本书以清阎若璩、何焯、全祖望的三笺本为基础整理。比我社的全校翁注本字数少五分之三...

新编诸子集成续编:风俗通义校注(全二册)

风俗通义，东汉应劭撰，本书主要记载汉代风俗习尚。本校注本除校正文字讹误外，对书中语词、人名、地名等作了注解...

中华国学经典精粹 三字经 百家姓 千字文 弟子规

随着当前国学热的深入，社会上普遍兴起了以传授优良道德规范和文化的传统读物，经典的价值和魅力也在大家的传诵中变得更加光彩夺人，先贤圣哲的智慧也在无数次的流传中影响着我们的生活。本书读来朗朗上口，简洁流畅，为古代经典与现代生活之间架起了一座沟通的桥梁...

天工开物

《天工开物（套装上中下册）》共三卷十八篇，配以一百多幅插图。内容以农业和手工业生产技术经验为主，几乎涵盖了当时社会生产的所有领域...

(精)吳應箕文集(八品)

吴应箕（1594-1645），明末南直隶贵池人，著名社会活动家、文学家、复社领袖和抗清英雄，与刘城合称贵池二妙，其气节与才学深为时人与后人所敬重，在文人清谈、诗文理论和史论等方面有较大的影响。本次《楼山堂集》的整理本，由《楼山堂集》、《楼山堂遗文》、诗文辑补和附录四部分构成。全书主要针对当时的社会现实发表见解，处处洋溢着高尚的气节和爱国主义情操，倡导与推动了明末清初尚朴的文学思潮...

天工开物译注

《天工开物》，当然首先要读懂原文全部含义，一般说书中一些文字不难看懂。遇有难字可查字典及辞书，遇到难句则需反复推敲方能理解。现在此书已有了日文、英文、韩文及部分德、法文译本，更有了汉语白话译本，看起来更方便了。这些译本可供读者参考，遇有不同理解还要以原文为准。研读《天工开

海虞诗苑海虞诗苑续编

《苏州文献丛书（第2辑）：海虞诗苑海虞诗苑续编》是一部网罗清代常熟地方诗歌的总集，分正续二编，总计收录清代常熟诗人230余人创作的近3000首诗。编者以地系诗，以诗存人，保存了大量的作者生平家世，创作活动。尤其注意收集声名不显的作者佳作，有许多没有别集传世的诗作赖此书得以

品读经典 三字经

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理...

三字经诠解

《三字经》自宋末元初诞生以来，历经元明清以至民国，迄今已有七百余年历史，在中国传统蒙学教材中*有影响，为历代学者所推崇。明代的人记载该书“文殊驯雅，童子多习诵之”。章太炎曾谈到： “若所以诏小子者，则令之教科书，固弗如《三字经》远甚也。” 短短千把言的《三字经》，简直是一部微缩的百科全书，涉及文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、风俗人情、礼义道德、古人勤勉故事等。细细品味，就可体会到其内涵是何等的丰富而博大。现代的教育，不能抛弃过

中华国学经典精粹 天工开物

《天工开物》是世界上第X部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作。书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合，是中国科技史料中保留丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了明代末年出现资本主义萌芽时的生产力状况...

三字经

《三字经》是古老的启蒙读物, 与《百家姓》《千字文》并称为“三百千”。虽然只有1000字左右, 但是蕴含天文、历史、地理、伦理的道理却非常深刻, 尤其是教育幼童勤勉向学, 道理阐释得非常深刻。《三字经》最早成书于南宋, 著者有王应麟、区适之说, 学者更倾向于认为是王应...

庄子今注今译-全两册-最新修订版

该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的最新成果。“道典诠释书系”是台湾著名哲学教授陈鼓应先生关于道家思想研究的丛书，目前已出5种。该丛书用白话文注释道家经典著作，在准确的同时力求通俗易懂，兼具权威性和可读性...

黄帝内经素问

我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读...

老子注译

在中华民族数千年的文明史上，贤哲辈出，著述如林，典籍浩瀚。在诸多名震史册的先哲中，先秦的大思想家、哲学家当*推老子；他的《道德经》享誉中外，备受推崇。　　老子是有*大智慧、无与伦比的一代哲人，他识穷宇宙，道贯天人，启华夏之绝学，立万世之道范，声望与黄帝齐同。孔丘问礼，而兴犹龙之叹；关尹请益，遂传五千至言；庄子治道，赞为“古之博大真人。”其不朽著作《道德经》，文约辞要，博大精深，哲理宏富，意境高妙，堪称“哲理诗”和“万经之王”，高踞

天工开物译注

《天工开物》，当然首先要读懂原文全部含义，一般说书中一些文字不难看懂。遇有难字可查字典及辞书，遇到难句则需反复推敲方能理解。现在此书已有了日文、英文、韩文及部分德、法文译本，更有了汉语白话译本，看起来更方便了。这些译本可供读者参考，遇有不同理解还要以原文为准。研读《天工开物》是为了了解中国古代科技实态，继承并发扬科学文化遗产，吸取其精华而剔除其糟粕。通过与古代其他中外著作对比，找出该书所作出的新贡献及其独到之处，从而评价其历史地位。也

搜神记全译

《搜神记》是六朝志怪*有代表性的作品。内容多为神灵怪异之事，也有不少民间传说、神话、早期民间信仰。其中代表篇目《三王墓》《韩凭妻》《范巨卿张元伯》《李寄斩蛇》《董永》《宋定伯捉鬼》等，人物具备不畏强暴、坚贞朴素的性格，表现了真切深挚的友谊和爱情。《搜神记》中的很多故事是后世脍炙人口的小说、戏剧作品的原型。译文释义准确，流畅雅致，可读性强，文白对读，文义晓然。对于需要借助译文领略原文魅力、提高文言文阅读能力的读者，是一本适于

历代笔记小说大观困学纪闻

《困学纪闻》是南宋有名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著，内容涉及到传统学术的各个方面，其中以论述经学为重点，展示了其精湛的考据学功力，确立了该书在我国古文献学目前的很好地位，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《困学纪闻》更是其中的压卷之作...

三字经/英汉双语国学经典

翟理斯为英国有名汉学家，曾被誉为英国汉学领域“三大星座”之一。他在中国语言、文化、文学研究方面造诣颇深，著述甚多，两度荣获法兰西学院儒莲汉籍靠前翻译奖。本丛书将中文古文、中文白话译文、英语译文，逐段对应编排，读者可以同时看到三种版本。而双页排汉语、单页排英语，又便于读者通畅无碍地对照阅读...

众阅国学馆:天工开物【双色版】

中华国学经典精粹:三字经.百家姓.千字文.弟子规

本书收录了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》原文，涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义。均附有译文和注释...

中华国学经典精粹 三字经·百家姓·千字文·弟子规

《三字经》，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德，以及一些民间传说，全面生动而又言简意赅。 《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，采用四言体例，对姓氏进行了排列，句句押韵，读来朗朗上口，易学好记。 《千字文》由250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理等，整篇文章一字都不重复，文字虽然不多，但是包罗广泛。 《弟子规》是一部成书于清朝并广

崇文国学普及文库:三字经 百家姓 千字文. 弟子规

《三字经》版本很多，以清王相《三字经训诂》本较好，《三字经·百家姓·千字文·弟子规/崇文国学普及文库》即以此本为底本。此外几种修订、增广本也有一定代表性，如岳门郎轩氏《三字经注解备要》，清初黄周星新编《三字经》，道光间连恒《增补注释三字经》，光绪间蕉轩氏著，王晋之、张谐之重订的《广三字经》。近代国学大师章太炎的《重订三字经》，文字增加近三分之一，内容更丰富、知识更准确，《三字经·百家姓·千字文·弟子规/崇文国学普及文库》作为附录收

徐霞客游记

《徐霞客游记》是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部写实著作。它被称为“千古奇书”、“古今一大奇著”。它生动、准确、详细地记录了祖国丰富的自然资源和地理景观，为历史地理学的研究提供了极其珍贵的重要资料，具有很高的科学价值和社会效益，开创了我国地理学史上实地考察并系统描述自然的先河...

(新)全民阅读·经典小丛书--天工开物(彩色)

《天工开物》记载了明朝中期之前中国的各项科学技术。全书详细记录了各种农作物和工业原料的种类、产地，描绘了一百多项生产技术以及多种工具的使用方式，总结了许多生产组织经验，既有数据，又有大量插图。《天工开物》被外国学者称作“中国17世纪的工艺百科全书”，书中记录的许多生产技术对后世的科学研究起到了非常大的启迪作用，一直被沿用至今...

天工开物

《天工开物》是一部百科全书式的著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”，它是中国科技史料中保留很为丰富的一部。全书内容丰富，几乎涉及到工业文明以前的所有农业、手工业各部门各领域各工种的生产技术、工艺流程、设计文化以及诸多问题。全书依据“贵五谷而贱金玉”的思想原则，进行理论架构，形成了独具中华传统造物设计理论特色的“天工”“开物”体系，并与《考工记》、《营造法式》共同完成了中华“考工学”设计理论体系建构。作为优选化进程中的转型

天工开物译注

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作。本书由我国著名的自然科学史专家潘吉星对《天工开物》做了详细的注释及白话翻译，并保留了全部的图版...

线订三字经百家姓千字文

《三字经》是宋朝王应麟（字伯厚）所作。它的内容大部分采用押韵式文风，像一首诗一样，每三字一句，四句一组，背诵起来朗朗上口，如唱儿歌，用来教育子女不仅十分有趣，还能启迪心智，所以本书被广泛翻印，广为流传，经久不衰。　　历史上关于《三字经》的作者说法不一，明清学者多认为是南宋名儒王应麟所著，但是传闻中也有宋人区适、明人黎贞著等说法，但都没有历史记载。　　《三字经》文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。书中仅用三百多字便概括了中华五千

品读经典系列:天工开物

本书记载了明朝中期之前我国的各项科学技术，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。全书共18卷，详细记录了各种农作物和工业原料的种类、产地，描述了一百多项生产技术，以及多种工具的使用方式，总结了许多生产经验。书中记录的多种生产技术对后世的科学研究起到了非常大的作用，有些甚至一直被沿用至今...

天工开物

明末宋应星所著《天工开物》一书，是世界上diyi部关于农业和手工业生产的综合性著作。共十八卷，附有百余幅插图，涉及30多个行业，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。全书按“贵五谷而贱金玉之义”（《序》）分为《乃粒》（五谷）、《乃服》（纺织）、《彰施》（服装染色）、《粹精》（粮食加工）、《作咸》（制盐）、《甘嗜》（制糖）、《陶埏》（陶瓷）、《冶铸》（铸造）、《舟车》（船车）、《锤锻》（锻造）、《燔石》（煤石烧制）、《膏液》

黄帝四经今注今译:马王堆汉墓出土帛书

《黄帝四经》是现存很早也很完整的黄老道家作品，1973年出土于湖南长沙马王堆汉墓。该书对这一重要文献进行整理注释，对于理清先秦各学派思想之间的脉络关系，丰富中国古代思想史具有很高的学术价值。“道典诠释书系”是台湾地区有名哲学教授陈鼓应先生关于道家思想研究的丛书，目前已出4种。该丛书用白话文注释道家经典著作，在准确的同时力求通俗易懂...

庄子今注今译(全两册)

该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾地区商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的近期新成果。“道典诠释书系”是台湾地区有名哲学教授陈鼓应先生关于道家思想研究的丛书，目前已出5种。该丛书用白话文注释道家经典著作，在准确的同时力求通俗易懂，兼具非常不错性和可读性...

木钟集

《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成，但犹为私家之书，尚未成为官学，故陈埴仍从古本之例，解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中，未单独条例。《史》论仅涉及汉唐，则是因为伊洛之传不以史学为重，偶然及之，并非专门论述。全书体例均先设问，后回答。卷首自序，称取《礼》“善问者如攻坚木，善待间者如撞钟”义，以“木钟”为书名。此书独守朱

文定集

《文定集》，南宋汪应辰撰。汪应辰文集为后人编刻，旧有五十卷本，名“玉山文集”。明弘治（1488—1505）间，五十卷本《玉山文集》已不多见，唯秘阁藏有全本，程敏政取秘阁本摘抄十二卷，题为“汪文定公集钞”。嘉靖二十五年（1546），夏浚据此抄本重加编次，刻成《汪文定公集》十四卷（含《附录》一卷）。清乾隆间，四库馆臣利用《永乐大典》另编《文定集》二十四卷，先以聚珍版行世，后又收入《四库全书》（但也有学者认为是先收入《四库全书》，后以聚珍版

老子注译及评介(修订增补本)——中国古典名著译注丛书

这是一套堪称名著的名家名注丛书，具有很高的学术价值，又便于普通读者阅读。《老子注译及评介（修订增补本）》吸收了历代研究《老子》的成果，对《老子》作了详细的注释与分析，并加以今译，对前人的《老子》注疏也给予了评介，书后附录长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本的释文和《老子》校定文以及参考书目等有关资料，是阅读和研究《老子》的重要参考书...

谦德国学文库:三字经 百家姓 千字文 德育启蒙

《三字经》包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《千字文》是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。是南朝周兴嗣创作

柳南随笔、续笔/历代笔记小说大观

《柳南随笔、续笔》，清王应奎撰，以柔校点。《柳南随笔》六卷、《柳南续笔》四卷，为仿宋代洪迈《容斋随笔》而成的笔记作品，近于语林、诗话。柳南是沈德潜取王维桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦句意为王应奎所取的书斋名。二笔逾十万言，共500多条目，文字简洁洗练，但内容包罗万象，有读书札记，考诗笔之源流，究名物之根柢，一家之言，足资取鉴；也有月旦人物，所记名人轶事，可补史传之不足。《柳南随笔》初刊于乾隆五年，《柳南续笔》初刊于乾隆